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    王家皂与乔家墩子、后滩西村三个村“三村联改”,统一规划开发共同打造太公旅游小镇。
    太公旅游小镇,位于太公三路以北、山海天路两侧,用地面积451亩,总建筑面积73万平方米,建筑以3-4层为主,是王家皂、乔家墩子、后滩西3个民俗村的联合提升改造工程,主要建设商业、酒店、餐饮、娱乐、公寓等内容,是距离第三海水浴场最近的旅游特色小镇,是集旅游休闲、养生度假、精品购物为一体的滨海旅游综合体。
    小镇涉及的三个村建筑风格不同、各具特色。王家皂项目采用欧式巴洛克建筑风格,将传统渔家文化与现代商业有机融合,包含“吃、住、行、游、购、娱”六大元素和“生产、生活、生态”三大功能,依托原生态民俗渔村改造,打造集民俗、餐饮、酒店、社区商业于一体的新业态民俗旅游度假小镇。项目建成后将率先实现民俗旅游提档升级,助力旅游富市在山海天旅游度假区开花结果。
    太公旅游小镇是全市民俗旅游提档升级示范项目。2017年底率先启动建设的王家皂项目,位于碧海路以西、太公三路以北,概算投资3.3亿元。项目建设用地面积67亩,总建筑面积约9万平方米,地上建筑面积608万平方米,地下建筑面积2.9万平方米。工程结构形式为框架结构,抗震设防烈度为七度,多层、高层耐火等级为二级,地下为一级。地上共划分8个组团18个单体,其中A、B楼为8层,其余楼为3-5层。
    在太公旅游小镇中,红瓦、白墙、绿树仿佛置身于如梦似幻的纯真童话世界里。清晨和着海风,头顶是明媚的阳光,你行在由石板铺成的小路上,迎面开来的是颜色艳丽的巡游花车,你可以尽情享受这份热情和活力;午后,坐于一面明亮的落地窗前,饮一杯醇香的咖啡,手持一本心仪的书籍,在此刻,寻得属于自己的宁静与平和;傍晚多彩柔和的灯光秀,使得原本棱角分明的巴洛克建筑,一下子失去了冷峻和威严,更多的被柔情和温暖所取代。你驻足聆听街头艺人音乐中的诉说的往事,亦或是漫步在一路之隔的海边,感受着海风轻柔抚面。太公小镇给你不得不去的理由。
    地址:日照山海天旅游度假区第三海水浴场西北方向

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文化本无错 入乡应随俗

时间:2015-2-7  来源:广州日报   【关闭】

  当前,各国跨文化的交际频繁,无形中融合出一种文化共识。笼统地说来,它更多地被工业化及城市化程度更高、更崇尚个人主义的西方文明主导。所谓中国游客“陋习”,归根结底是城乡之间及东西方之间的文化冲突下被标签化了的行为差异。

  农业文明VS工业文明

  中华文明根植于农业文明,中国人的传统节日、衣食住行都与农村生活息息相关。在农村,随地吐痰、大声吆喝、成群结队都是寻常的事情,但在一座发达城市里,这一切显得格格不入,甚至令人厌烦。

  和西方发达国家80%城市化的水平相比,我国仍远远落后。因为城市化水平差别,即使是赴我国港澳地区旅游,都能感受到文化冲突。由于农村人口持续涌入城市,要让广大百姓普遍养成符合城市文明规范的生活习惯,还需要相当长的时间。

  身体体验VS精神体验

  美籍华人、历史学家孙隆基曾指出,中国人重视身体甚于精神——中国人将个人看做“身”,自我称作自身,财产称作身家,来历称作出身,甚至把修身养性和明哲保身当作人生重要主题。相反,西方人的人性以获得“灵魂”圆满为中心,这是笃信身体发肤受之父母的中国人难以理解的。

  中国人追求满足身体需要,在旅游中体现为对饕餮美食及奢侈品的欲望;同时,拍照证明 “到此一游”也是重要环节。反观西方人,到雪山滑雪、到海滩晒太阳、到山地露营等亲近大自然的活动才是旅游之宠。

  集体主义VS个人主义

  孙隆基认为,中国人社会结构通过“二人结构”完成,基本对应古代“五常”:君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友。中国人在社交场合寒暄时常问及工作单位、是否生育。如此关心对强调个人主义的西方人来说,是对个人隐私的侵犯。

  中国文化强调集体主义,出国游时倾向于抱团,沉浸于自己人的大集体,对老外毫不在意。这样一来,团游的不良行为被放大,更易受到外国人注目。

  等级观念VS平等追求

  在东亚,儒教思想遗留下来的等级观念仍然存在,“有钱有权就高人一等”的观念仍有市场。部分出国旅游的“土豪”在外籍服务人员面前趾高气扬,稍不顺就指手画脚,正是这种观念作怪。

  多数时候,所谓游客“陋习”只是评判标准不同的结果,但入乡随俗却是各国游客都应放在心中的尺度。相信,随着越来越多中国游客走出国门,游客们将会更适应全球化的行为准则。