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    王家皂与乔家墩子、后滩西村三个村“三村联改”,统一规划开发共同打造太公旅游小镇。
    太公旅游小镇,位于太公三路以北、山海天路两侧,用地面积451亩,总建筑面积73万平方米,建筑以3-4层为主,是王家皂、乔家墩子、后滩西3个民俗村的联合提升改造工程,主要建设商业、酒店、餐饮、娱乐、公寓等内容,是距离第三海水浴场最近的旅游特色小镇,是集旅游休闲、养生度假、精品购物为一体的滨海旅游综合体。
    小镇涉及的三个村建筑风格不同、各具特色。王家皂项目采用欧式巴洛克建筑风格,将传统渔家文化与现代商业有机融合,包含“吃、住、行、游、购、娱”六大元素和“生产、生活、生态”三大功能,依托原生态民俗渔村改造,打造集民俗、餐饮、酒店、社区商业于一体的新业态民俗旅游度假小镇。项目建成后将率先实现民俗旅游提档升级,助力旅游富市在山海天旅游度假区开花结果。
    太公旅游小镇是全市民俗旅游提档升级示范项目。2017年底率先启动建设的王家皂项目,位于碧海路以西、太公三路以北,概算投资3.3亿元。项目建设用地面积67亩,总建筑面积约9万平方米,地上建筑面积608万平方米,地下建筑面积2.9万平方米。工程结构形式为框架结构,抗震设防烈度为七度,多层、高层耐火等级为二级,地下为一级。地上共划分8个组团18个单体,其中A、B楼为8层,其余楼为3-5层。
    在太公旅游小镇中,红瓦、白墙、绿树仿佛置身于如梦似幻的纯真童话世界里。清晨和着海风,头顶是明媚的阳光,你行在由石板铺成的小路上,迎面开来的是颜色艳丽的巡游花车,你可以尽情享受这份热情和活力;午后,坐于一面明亮的落地窗前,饮一杯醇香的咖啡,手持一本心仪的书籍,在此刻,寻得属于自己的宁静与平和;傍晚多彩柔和的灯光秀,使得原本棱角分明的巴洛克建筑,一下子失去了冷峻和威严,更多的被柔情和温暖所取代。你驻足聆听街头艺人音乐中的诉说的往事,亦或是漫步在一路之隔的海边,感受着海风轻柔抚面。太公小镇给你不得不去的理由。
    地址:日照山海天旅游度假区第三海水浴场西北方向

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有仙则灵五洞府

时间:2014-8-26  来源:东港区旅游局  作者:王祥英   【关闭】

    五洞府山位于东港区后村镇东南部,海拔157米,属于九泉山的一个山峰。山不高,即便脚力不行的人半个小时也能登顶,山上也没有什么好的景点,不起眼的山石遍布山上,一些常见的松树、槐树点缀其中,可就是这样一座不起眼的小山,却因为山上传说居住着一位慈善济世的仙人—老师嫲嫲而闻名遐迩。嫲嫲是我们当地方言,意思就是奶奶,足见日照乃至周边地市对于这位传说中神仙的尊敬之情。正应了那句古话:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

    传说老师嫲嫲灵验无比,能确保信者健康平安、化险为夷、家业兴旺、心想事成、求学者必成才、求子者必生、生意者必发财、办厂者必发达。每逢每月的一日、三日、六日、十五日和清明节、重阳、春节等重大节日,登山临府许愿、求仙观光者络绎不绝,该山被周围群众誉为“五洞仙府”。
    行走与五洞府,随处可见纪念老师嫲嫲显灵的碑文。择其部分碑文如下:“妙手回春、功德千秋”,“圣母恩典、福运满门”,“灵山仙洞、有求必应”等等。据统计,山上有今人所立纪念老师嫲嫲显灵的碑刻就有300多幢。
    五洞府的传说起源于明清时期,其沿承主要靠当地群众口口相传,在当地随便找一位群众就能说个一二,但讲述最全面,最系统,最生动的还要数当地老人孙夫竹、张念富,在他们口中,我们知道了五洞府老师嫲嫲的来历。话说三国时期,群雄割据,烽烟四起,战争连年不断,人民痛苦不堪。各种疫病流行,真可谓处处有白骨,时时闻哭声。当时,魏国国君曹操患有头疼病,每次发作,头晕眼花,痛苦不堪,请了许多名医都没治好。听说华佗医术高明,便命人召他前来许昌治病,华佗以针刺法很快治好了曹操的头疼。曹操怕以后旧病复发,强留华佗做他的私人侍医。华佗不从,被曹操杀害。曹操还派人追杀华佗的夫人和女儿。
    为逃避曹操的追杀,华佗的妻子和女儿朝着日出的方向直奔东走,来到离日照县城西三十里的五洞府山。只见这里树木葱茏,鸟语花香,泉水叮咚,被这里的景色深深地吸引了,便和女儿住了下来,按照华佗的药方,采集药材,调制中药,免费为附近百姓治病,并且药到病除,挽救了许多患病群众的生命。后来,传说华佗夫人和他的女儿在五洞府山上修炼成仙了,人们把华佗夫人尊称为老师嫲嫲,华佗的女儿尊称为仙姑仙姐。当地人患有蹊跷疾病时,还经常到五洞府山上祈求老师嫲嫲赐药治病,而且十分灵验,每年都香火不断。老师嫲嫲竟然是名医华佗的夫人,如此一来,老师嫲嫲与五洞府如此出名也就不足为奇了。

    在当地人的口中,老师嫲嫲显灵的故事有很多,这里边有老师嫲嫲梦中传方灭瘟疫的,有老师嫲嫲显灵驱散东洋鬼子的,其中最著名的就是保佑丁进士做官一段:
相传元朝末年,日照城中有一丁姓员外、家庭富殷,其长子聪明豁达,发奋读书,有过目不忘之才,第一年公试,年仅十六岁的他轻松中了秀才,名震八方,然而次后的三次进京会试却每每名落孙山,毫无建树。眨眼又到会试之年,心感惶惑。起程赶考的前三天夜里,他的已故祖父托梦给他,说是此去城西三十里处有一山叫九泉山,山有五洞,有仙师和众多仙子仙姑聚居,她们以善为美,有求必应,你可前去拜求许愿,定能如愿以偿。第二天丁秀才以托备好一应祭品,诚惶诚恐地来到五洞府前,虔诚地祈祷许愿,拜罢,豁然开朗,顿觉此次赶考胸有成竹。第四次赶考果然顺利高中进士,并补缺到江南苏中一带做知府。此时正值元末农民起义的动乱时期,圣上命他即刻赴任。圣命难违,丁进士来不及回乡光宗耀祖,顾不及到五洞府还愿,心中忐忑,所以上任后,在家中设有老师嫲嫲碑位,每回必拜。后洪武坐殿,元官大都被杀,部分坐牢。丁进士因为官清正、爱民如子、口碑甚好,未遭涂杀,却被禁入大牢,在牢中他每每北望五洞府,虽远隔千余里,但心中自有师仙碑位。每每望空而拜,祈求保佑。
    朱皇帝近臣多次上奏,言丁进士才惠双全,重用其人,必能帮圣上成就伟业。后洪武皇帝果然纳谏施恩,赐丁进士为京城知府,官居四品。自此丁进士对老师嫲嫲更是信仰无比,感恩之至。时过几年,日照城有一“左”姓大商人到南京(时称金陵)做生意,因其族居与丁进士相邻,自是熟识,生意之余前去拜见丁进士,交谈中,丁进士道出最大的遗憾就是没能亲自回五洞府还愿,自有为官不自在之感,随手写了一封感恩涕零的书信,托左商人如何如何拜祭,并将书信焚烧于五洞府前,老师嫲嫲自会知晓。
    后左商人回至日照,依托前去拜祭老师奶奶,及至洞府前一看、各洞皆有巨石封闭,如何设案进香?随即跪拜祈曰“石门开、石门开,南京有人捎信来,感谢仙师赐大官,还求仙师保平安……”说来也奇,随着左商人的念叨,石门竟吱吱呀呀的大开,随即左商人依托为其还愿,成就了一段佳话。
    当然,作为一座闻名四方的仙山,五洞府的传说还有很多,代表性的有梳妆台的故事。在五洞府山东侧有一处深水潭,潭水幽深碧蓝,清凉甘冽,四季不干,群众把他叫做碧波潭。每到春、夏季节,碧波潭周围树木茂盛,野草青青,附近村庄的村民经常在此处放牧牛、羊。有一次,一位放牛娃在碧波潭附近放牛,牛撒下后,放牛娃便跑到村后独自玩耍起来。突然,放牛娃听到碧波潭中传出“哗哗”的响声,急忙躲到树后,凝神敛气,偷偷向碧波潭张望。这时,只见潭中冒出一串串水泡,接着一条黑鱼探出头来,在水面上张望了一会,又钻进水里不见了,过了一会儿,水面上便浮出一张梳妆台,梳妆台上镜子、梳子、胭脂粉盒等化妆用品一应俱全。又过了一会儿,一位妙龄女郎慢慢浮出水面,坐在梳妆台前,细细梳妆打扮起来。放牛娃仔细一瞧,只见少女披着一头乌黑亮丽的长发,明眸皓齿,面如桃花,如同仙女一般,放牛娃不禁看呆了。又过了约半个时辰,放牛娃想引起少女的注意,便顺手拿起一块小石头,朝潭中扔去,只听“扑通”一声,水面上便什么也不见了,只泛起一圈圈的波纹。片刻,碧波潭附近突然狂风大作,飞沙走石,黑雾遮天,放牛娃吓坏了,便用手死死的抱住大树,生怕被风刮跑,大风刮了一个时辰后,慢慢停了。大风停后,放牛娃大着胆子到潭边一看,只见潭水变浑了,水面上还漂着一只无头的黑鱼。人们说,黑鱼因为没有履行好放哨职责,而遭到了水神美人鱼的惩罚。从此,人们把碧水潭附近的土地叫做“梳妆台”。
    五洞府的传说至今还在日照乃至周边地市广为传播,这些故事不仅反映了该地区独特的风土人情,具有一定的道德教化作用,更成为日照民间文学的经典范本,五洞府的故事还会一直流传下去。

    五洞府旅游攻略:日东高速日照口出来后,沿海曲西路或山东路经眼墩岭、竹洞天,过了付疃河大桥左转,向前行驶一千米,再右转大约行驶一千米打听仙山五洞府,无人不知!
    山东日照市日照街道前十里铺(邮编:276800)