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    王家皂与乔家墩子、后滩西村三个村“三村联改”,统一规划开发共同打造太公旅游小镇。
    太公旅游小镇,位于太公三路以北、山海天路两侧,用地面积451亩,总建筑面积73万平方米,建筑以3-4层为主,是王家皂、乔家墩子、后滩西3个民俗村的联合提升改造工程,主要建设商业、酒店、餐饮、娱乐、公寓等内容,是距离第三海水浴场最近的旅游特色小镇,是集旅游休闲、养生度假、精品购物为一体的滨海旅游综合体。
    小镇涉及的三个村建筑风格不同、各具特色。王家皂项目采用欧式巴洛克建筑风格,将传统渔家文化与现代商业有机融合,包含“吃、住、行、游、购、娱”六大元素和“生产、生活、生态”三大功能,依托原生态民俗渔村改造,打造集民俗、餐饮、酒店、社区商业于一体的新业态民俗旅游度假小镇。项目建成后将率先实现民俗旅游提档升级,助力旅游富市在山海天旅游度假区开花结果。
    太公旅游小镇是全市民俗旅游提档升级示范项目。2017年底率先启动建设的王家皂项目,位于碧海路以西、太公三路以北,概算投资3.3亿元。项目建设用地面积67亩,总建筑面积约9万平方米,地上建筑面积608万平方米,地下建筑面积2.9万平方米。工程结构形式为框架结构,抗震设防烈度为七度,多层、高层耐火等级为二级,地下为一级。地上共划分8个组团18个单体,其中A、B楼为8层,其余楼为3-5层。
    在太公旅游小镇中,红瓦、白墙、绿树仿佛置身于如梦似幻的纯真童话世界里。清晨和着海风,头顶是明媚的阳光,你行在由石板铺成的小路上,迎面开来的是颜色艳丽的巡游花车,你可以尽情享受这份热情和活力;午后,坐于一面明亮的落地窗前,饮一杯醇香的咖啡,手持一本心仪的书籍,在此刻,寻得属于自己的宁静与平和;傍晚多彩柔和的灯光秀,使得原本棱角分明的巴洛克建筑,一下子失去了冷峻和威严,更多的被柔情和温暖所取代。你驻足聆听街头艺人音乐中的诉说的往事,亦或是漫步在一路之隔的海边,感受着海风轻柔抚面。太公小镇给你不得不去的理由。
    地址:日照山海天旅游度假区第三海水浴场西北方向

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“西湖洗脚”煞了谁的风景?

时间:2013-7-23  来源:信息时报   【关闭】

  新华网“图片频道”发表一组《杭州西湖成万人“洗脚池”》的图片新闻:2013年7月21日,浙江省杭州市,当日,酷暑下的杭州犹如火炉一般,在白堤两旁的西湖边,一些不自觉的游客,脱去了鞋袜把脚浸入湖中,享受湖水带来的凉爽。远远望去,美丽的西湖竟然成了天然的“洗脚池”,真是大煞风景。

  应当反思公共服务水平

  邓子庆(职员):西湖之美素比西子,如今大批游客脱袜亵玩,确有大煞风景之感。然而,当反思的是,让西湖成“洗脚池”,除了游客素质的参差不齐,还有没有更深层次的原因呢?如果说一两个人在西湖“洗脚”尚可斥为道德水准不高,但出现万人“洗脚”之场景,显然就没有那么简单了。

  君不见,面对大范围酷暑,“旧火炉”未去,“新火炉”又纷纷腾空而出,在各大游泳池、沙滩浴场犹如“下饺子”般被挤得满满当当的时下,人们好不容易发现一个不用收费的纳凉地,自然欣然往之。

  时下的中国,物质水平固然与一些发达国家相较有相当距离,但这并不代表一些公共服务就可以无所突破。例如开放更多公共纳凉点,建设一些公益性游泳池、海滩浴场、公园喷泉,等等。

  因此,在笔者看来,西湖成“洗脚池”不仅大煞了西湖的风景,更在大煞国民素质的同时,给国家公共服务水平提出了深刻拷问。面对纳凉无好去处的底层群体,我们又什么理由带着玫瑰色的眼镜去指责底层的道德色彩呢?

  西湖洗脚与游客素质无关

  张立美(教师):首先,自古以来,民众就有在天然湖泊中洗脚、游泳的生活习惯,外国人也不例外。而西湖作为上天赐予杭州的天然湖泊,游客在湖中洗脚,只不过是自古以来养成的生活习惯使然,并不是公德心缺失的结果。

  其次,究竟要不要禁止和批判游客在西湖中洗脚,最关键的是要看西湖成为“洗脚池”对西湖水质的影响和破坏到底有多大。从这个角度说,公众的顾虑和担忧其实显得有点多余。今天的西湖不是死水湖,而是活水湖,从钱塘江引水,实现了通江达海,自身具备了非常强的净化能力,所以即使夏季每天有一些游客在湖中洗个脚,对水质并无大碍,西湖自身能够净化得了。真要说对西湖水质造成破坏,西湖中的游船和交通船要比游客洗脚大得多。

  事实上在江河湖泊水质普遍恶化的今天,环保局长敢不敢下河游泳作为水质评价标准的当下,游客自觉的在西湖中洗脚,实质上正是对西湖水质的肯定,证明游客对西湖的水质有信心。

  指责“洗脚”是无知的文明

  王庆峰(研究生):说是“西湖洗脚”,其实不妨称为“西湖戏水”。况且情感之外,“西湖戏水”也没什么不妥,人们可在湖中游泳,自然可在湖中戏水。在公共场所不影响他人,未尝不可;鉴于湖水的自我净化能力,这“西湖戏水”也犯不着拿污染说事。

  把“西湖戏水”解读为不文明,不仅是强奸民意,更是失之常识。相反的,文明进步的表现是,“人”才是万物的尺度,不合理的道德约束反而阻碍文明。假如有一天,对草坪的“践踏”、对西湖的“洗脚”,都被视为常识且普及,那相较于针对于人的种种限制,才是更加合情合理的吧。

  人们之所以对此敏感、充满想象,在一定程度上是因为对文明的不自信。太不自信,就难以区分文明的标准,只好一竿子全打死前不久,大陆游客在埃及神像上刻字、颐和园游客当众小便,都使“文明人”们坐立难安,继而不分边界、不分标准地指斥“不文明”。而揭露所谓的“西湖洗脚”,恰恰是由于他们的无知文明。

  西湖洗脚无关文明只关安全

  王军荣(教师):“西湖洗脚”在一些人看来,是不文明的行为,并将其归结成那种和在景区“乱扔垃圾”、“乱刻字”那样的“陋习”,这么想,不仅是错误的,且是缺乏诗意的。其实,我们到山里游玩,看到很清澈的小溪,也会情不自禁地到水里戏嬉,甚至是打水仗,毕竟人是最喜欢和水亲近的。到溪水、湖水洗脚可以,为何就不能在西湖里洗洗脚?

  古人咏诵西湖的名篇不少,均表现了对西湖的热爱,而西湖的美景也的确是让游人喜爱,更值得称道的是,西湖却是免费游览的,这也使得游西湖的游客越来越多。从某种意义上说,“西湖洗脚”何尝不是对西湖表达爱意的方式?

  “西湖洗脚”无论从哪个角度看上去,似乎均与文明素质搭不上关系。不过,我倒是觉得,虽然无关文明,但却与“安全”有关,毕竟在没有保护措施的情况下,悠闲地洗脚,万一有人不小心掉下去,就是很危险的事,因此,面对“西湖洗脚”,不需要批评,不需要驱逐,只需要提醒,并作救人的预案,万一真的有人掉进了西湖,及时施救也是景区的责任所在。