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    王家皂与乔家墩子、后滩西村三个村“三村联改”,统一规划开发共同打造太公旅游小镇。
    太公旅游小镇,位于太公三路以北、山海天路两侧,用地面积451亩,总建筑面积73万平方米,建筑以3-4层为主,是王家皂、乔家墩子、后滩西3个民俗村的联合提升改造工程,主要建设商业、酒店、餐饮、娱乐、公寓等内容,是距离第三海水浴场最近的旅游特色小镇,是集旅游休闲、养生度假、精品购物为一体的滨海旅游综合体。
    小镇涉及的三个村建筑风格不同、各具特色。王家皂项目采用欧式巴洛克建筑风格,将传统渔家文化与现代商业有机融合,包含“吃、住、行、游、购、娱”六大元素和“生产、生活、生态”三大功能,依托原生态民俗渔村改造,打造集民俗、餐饮、酒店、社区商业于一体的新业态民俗旅游度假小镇。项目建成后将率先实现民俗旅游提档升级,助力旅游富市在山海天旅游度假区开花结果。
    太公旅游小镇是全市民俗旅游提档升级示范项目。2017年底率先启动建设的王家皂项目,位于碧海路以西、太公三路以北,概算投资3.3亿元。项目建设用地面积67亩,总建筑面积约9万平方米,地上建筑面积608万平方米,地下建筑面积2.9万平方米。工程结构形式为框架结构,抗震设防烈度为七度,多层、高层耐火等级为二级,地下为一级。地上共划分8个组团18个单体,其中A、B楼为8层,其余楼为3-5层。
    在太公旅游小镇中,红瓦、白墙、绿树仿佛置身于如梦似幻的纯真童话世界里。清晨和着海风,头顶是明媚的阳光,你行在由石板铺成的小路上,迎面开来的是颜色艳丽的巡游花车,你可以尽情享受这份热情和活力;午后,坐于一面明亮的落地窗前,饮一杯醇香的咖啡,手持一本心仪的书籍,在此刻,寻得属于自己的宁静与平和;傍晚多彩柔和的灯光秀,使得原本棱角分明的巴洛克建筑,一下子失去了冷峻和威严,更多的被柔情和温暖所取代。你驻足聆听街头艺人音乐中的诉说的往事,亦或是漫步在一路之隔的海边,感受着海风轻柔抚面。太公小镇给你不得不去的理由。
    地址:日照山海天旅游度假区第三海水浴场西北方向

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民俗旅游能否“俗”中有“雅”

时间:2005-1-4  来源:日照新闻网  作者:郑凌   【关闭】


 民俗旅游能否“俗”中有“雅” ——民俗旅游该怎样成长(中)   “想一想吧,远离城市的喧嚣,找一个古朴典雅的地方,过一过世外桃源般的生活,该有多好!带着这样的梦想,我从网上选择了能够‘吃渔家饭,住渔家屋,干渔家活’的日照,到了之后才发现,现实与广告词悬殊有多大。”2004年8月份,一位从上海远道而来的客人如是说。 “要不是形势所逼,我才不会接待民俗旅游团队呢。‘住渔家屋’就是个大通铺,‘干渔家活’没有活干,旅游旺季的时候正是休渔期,又不能乘船出海。许多游客说:‘不到民俗村遗憾,来了更遗憾。’游客的抱怨,让我们觉得无地自容。”一位旅行社经理坦言。在这样的评价面前,我市“民俗村”还敢轻言“民俗旅游”吗?从1999年开始起步的我市民俗旅游业,发展到今天已经成了招揽生意的招牌,而不是当作有生命力的品牌来做,缺乏农家文化特色,功能单一,民俗旅游基本上只停留在提供低档次的家庭接待服务上。有名无实的“民俗”旅游该重新审视自身的发展方向了。面对现有的民俗村和正在改造的以及准备改造的民俗村,未来的市场将有三问—— 低档次的接待也有人捧场,这能否成为衡量旅游产品质量的标准?有些民俗户认为自身所面对的是低端市场,满足低收入旅游者不需要有多高的层次,把自家不大的小院所有能够利用的空间全部利用起来,把一些在城里人看来新奇的农用工具清理得无影无踪,在这些院落里,“民俗”成了“俗气、落后、原始”的代名词。事实上,有些民俗风情资源的挖掘成本并不高,而且增加民俗活动内容带来的高附加值也是相当可观的。高档次的接待要适应城里人的习惯,能否把农家屋布置得像星级酒店?缺乏专业人士的策划,经营户对农家小院的改造将会从一个极端走到另一个极端,原因就在于他们忽视了一点:民俗文化旅游的意义与价值就在于体验别样的文化情调。特别是一些民俗户整改资金投入较大,与整改之前相比,消费水准的档次提高了,曾经靠河南等低档次客源市场来支撑整个经营业绩的局面就会结束,整改后文化内涵的缺乏,对吸引高端客源市场又后继乏力,这样的民俗旅游户改造将面临失败。迎合游客的心理建设民俗旅游接待设施,民俗旅游的内涵是否就意味着可以千户一面?既能够体现人文关怀,又能够体现艺术品位,游客对民俗旅游的这些心理定位,决定了民俗文化的发掘必须首先满足游客求新、求异、求乐、求知的需求,特别是现在发展民俗旅游业已成我市沿海民俗村的共识,如果每个村都不能根据策划确定自己的主题,做出特色来,而是家家户户闭门造车,未来的市场恶性竞争将是不可避免的。