每个人都向往着一方净土。
　　净土存于浩瀚宇宙，身外十方无量。盖因大千世界，五欲六尘，滋生无数污秽之幻相，令吾等顽根未脱之俗子，皆叹净土难觅。
　　净土存于灵台方寸，拈花一笑无相。盖因业障未消，意念执着，顿生无数愚痴之烦恼，令吾等执迷不悟之尘客，更叹净土难觅。
　　顽根未脱，执迷不悟，若向往成了追逐，追逐成了执着，便生无名之火。尘世之人，下至贩夫走卒，上至王公贵族，均难免此等俗事，千古一帝李世民亦然。
　　四海归心，万民所仰，“天可汗”的荣耀也未能让李世民满足。贞观十八年，已届知天命之年的李世民亲率十万大军东征高句丽，围辽东，战白岩，攻安市。说是旗开得胜，无非是一场杀敌一千自损八百的血拼，荼毒生灵，一将功成万骨枯。
　　班师回朝，大军自辽东入关，沿海防一线南行。晚春时节，行至鲁苏交界。春旱雨如油，一路沿海又多盐碱地，寻洁净之水难比东征，人困马乏，竟似败军之师。
　　突然，沿海山坡向阳之处，一道光亮吸引了大军。唐太宗亲自上前查看，原来坡上有一窄谷，谷中生出极清澈之甘泉，入口甘冽，提振精神，遂认定此泉为天赐之水，此地为净土之地。
　　三军驻扎，当地百姓送来土产的桑叶茶。桑叶本是养蚕之食，蚕乃至洁之物，对食物之清洁最为挑剔，种桑需良田，良田需至洁之泉。桑叶茶配以山泉水，唐王之师重整旗鼓，军心大振。
　　而此时的李世民，端坐净土，心中业已顿悟。穷兵黩武，劳民伤财，茫茫千里少人烟。若以农为本，休养生息，方得天下大治，民心归顺。
　　净土存于海岱之间，更立功德于万世。太宗回洛阳后，不再执迷于开土辟疆，而更加注重以农为本，文教复兴，经几代明君励精图治，终有大唐盛世。
　　此山，故名驻龙山；此谷，得名唐王谷；此泉，后人尊称世民泉。世世代代，润泽黎民，滨海之地，沃野千亩，人间净土。
　　此方净土，经过一千多年的勤勉躬耕，至新世南茶北引几十载后，选址于此，产至洁之茗茶，名曰“瀚林春”。
　　浩瀚宇宙无量数，意林万象恒河沙。由“瀚林”之浩淼，更觉净土之珍贵。净土存于十方宇宙，却如春之萌芽，根植于灵台方寸之内心。泡一杯瀚林春，茗香四溢之间，观其身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，一切超然。
　　诗曰：
　　饮海真铭志，富硒瀚林春。
　　汲泉嘉木盛，凝翠琼芽新。
　　夕霏惟返璞，玉瓯尝归真。
　　霞幽紫泥盏，香弥青蔎云。
　　焙茗羡山客，酌露涤轻尘。
　　瑞芳存尔雅，杯中话乾坤。