8月3日(农历六月十九日)早上日月同辉。地处日照海洋城涛雒镇下元村的天台山上，“焚香奠礼”、“宣读祭文”、“太阳文化研讨”热闹非凡。市内外数百名太阳文化研究爱好者和下元村村民自发地来到天台山顶，举行了“2015日照第六届太阳文化祀日大典”民俗活动，按照民间习俗为太阳神庆贺生日。

　　中国历史上起源最早，流传最广的太阳生日是农历六月十九，日照地区有在这一天过太阳节，祭祀太阳神，为太阳过生日的习俗。在中国的老黄历上，农历六月十九这一天是太阳日(也就是太阳生日)，也是菩萨成道日。可见日照的太阳节是远古时期流传下来的，是正统的，正宗的太阳生日。

　　在日照汤谷太阳文化源——天台山下，有一个非常独特的老母庙——这座老母庙祭祀的是我们的先祖太阳神羲和，当地人称羲和老母，这在全国众多的老母庙中尚不多见。
　　日照地区的太阳崇拜习俗以天台山下太阳节(老母庙庙会)历史最为悠久，规模最为宏大，影响最为广泛。

　　对于老母庙的历史，清朝王陨在《天外来客—陨石收藏录》中记载：“日照陨：沂州府日照县南40里石盆山。《淮南子·览冥篇》云：‘往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载;火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正;淫水涸，冀州平;狡虫死，颛民生;背方州，抱圆天”。山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩，陨石散落于其间，山下有陨石立于涛雒南门外。土人传曰：盘古开天辟地，日月星辰各司其职，四海一统，其乐融融。不意太阳爆，陨石降，竟至石破天惊，“四极废，九州裂”，民不聊生者也。幸得女娲补天于高山之巅，羲和浴日于东海之滨，救得万众生灵。乃建老母庙于山下以祀女娲羲和，堆陨石于高台以祭太阳神灵”。
　　老母庙庙会(太阳节)起于何时，不见记载。传说自古以来日照民间就有赶庙会的习俗，人们在祭祀神灵的同时，也要进行商贸和民间娱乐活动。因此每年一度农历六月十九太阳神生日这天，天台山下的老母庙都要举办庙会，这是涛雒也是日照的一大盛事，周围几百里的乡民都来赶庙会，祭太阳，祀老母，祈求五谷丰登，幸福安康。村民们还将生产的乡土产品拿来展示、交换、同时请来专门的戏班子表演节目。据说场面宏大，热闹非凡。北魏时期，慧深法师在天台山老母庙附近建天台悯寺。由于农历六月十九日也是观音菩萨的成道日，佛教文化很自然地融入了当地的太阳节习俗。因此农历六月十九太阳节这天，人们不但祭太阳，祀老母，还要拜菩萨。值得注意的是，石鳯寺的建筑本身也反映了原始太阳崇拜与佛教文化的结合。据说寺庙雕梁画栋，大殿里供奉的是佛像，壁画则是羲和浴日，女娲补天，嫦娥奔月和大羿射日等传统的神话传说。

　　老母庙庙会(太阳节)大型节庆活动一直延续到解放前。但是在民间，人们在太阳节这一天仍然保留吃面饼的习俗。直至2010年，日照首届太阳节祭日大典终于举办，恢复传承延续了数千年的民风民俗。
　　笔者即兴赋诗一首，借以祝贺日照市第六届太阳文化节：

　　赤轮霞光照天台，
　　羲和浴日汤谷在。
　　追求光明崇温暖，
　　倡导奉献颂大爱。
　　太阳文化千古继，
　　日月同辉耀世界。
　　下元旅游海洋城，
　　仙境海岸铸品牌。
                                                    　　二0一五年夏历六月十九日
                                                               　　(朱云泉供稿)